5 / ( النساء / 98 ) على المستضعف ان يبحث عن أية حيلة للخلاص من المستكبر ، وعن أي سبيل سواء الرجل والمرأة . ونستوحي من ذلك : الف : إن البقاء على حالة الاستضعاف مع القدرة على تغييرها خطأ ، بل خطيئة . باء : إن على الانسان ان يكشف تجاربه في النجاة من الطغاة ، ويستفيد من كل وسيلة ممكنة ، ويستخدم مختلف وسائل الجهاد ضده ؛ فإذا فشلت عليه استخدام غيرها ، ويبحث عن مختلف السبل ، فإذا ضل عن سبيل اهتدى إلى غيره . جيم : فإذا استنفد شعب وسائل التحرر ، لم يكتب شريكاً لجرائم جلاديه من الطغاة . ولم يعذب عند الله بعذابهم ، لأنه أنكر المنكر ولو بقلبه . 6 / ( الاعلى / 3 ) و ( طه / 50 ) لان كل شيء خلق بقدر ، ولان لكل ظاهرة حادثة قدراً مقدوراً ، وحداً محدوداً ، فعلى الانسان ان يبحث بجد ومثابرة من اجل معرفة المقادير والحدود . ولقد وضع الله لكل حد علامة ، ولكل مقدار آية ومقياس ، فلا ييأس البشر من الوصول إلى معرفة الحقائق والمقادير . 7 / ( إبراهيم / 12 ) و ( الانعام / 161 ) و ( النحل / 9 ) وقد بعث الله إلى البشر أنبياء ، وانزل معهم الكتاب والميزان ليهديهم إلى سبل السلام ( في الشؤون الحياتية ) ، وليهديهم إلى صراط مستقيم ، إلى ربهم سبحانه . ونستوحي من هذه الحقيقة عدة بصائر : الف : التوكل على الله لأنه الهادي ، والصبر عند الشدائد لأنه الضمير ، ( ولان لكل شيء قدراً مقدوراً ينتهي عنده ) . باء : التمسك بهدى الله وحده دون ثقافات البشر الشركية . جيم : ألّا يهلك الانسان نفسه سعياً وراء هداية الضالين ، لان الله وحده الهادي ، وانما الرسل ومن حمل رايتهم منذرون . 8 / ( الأعراف / 100 ) و ( طه / 128 ) و ( السجدة / 26 ) ينبغي النظر في آثار الغابرين ، ودراسة تاريخهم من خلالها ، سواءً كانوا يسكنون الأرض التي نسكنها ، أو سائر المواقع الجغرافية التي تمر علينا . والهدف من ذلك الاهتداء إلى أسباب هلاكهم ، والتي منها اصابتهم في مشاعرهم وعقولهم حتى لم يعودوا يسمعون النذر ولم يستجيبوا لدعوات المصلحين حتى هلكوا .